從過去，對於敗仗來台的200多萬外省人，無論是軍是民，常常聽到就是外省豬滾出去，從阿山、外省豬、大陸仔，要求滾出去的聲浪，超過半世紀。
後來，這些外省人在台灣安身立命，打過八二三砲戰、古寧頭大捷，擋住中共侵台野心，挖開橫貫公路，促進台灣交通，甚至開起小店、娶了妻子，生了外省二代、三代，融入台灣社會。
外省人終於慢慢消失了！沒人再講外省豬滾出去！但是取代是不當台灣人就走，成為新的區隔符碼。
更諷刺是，有些祖輩遭到滾出去羞辱的外省後代，成為新的驅逐者，用台灣認同作為新的切割。
過去台北市議員梁文傑，承認也是中國難民後代，但是言明台灣講求族群融合，沒有誰有資格叫誰滾回去，講到底除了原住民，大家都是外來者。
確實從唐山過台灣開始，中國移民大量進入台灣，甚至鄭成功來台屠殺大肚王國，清代拓殖租購搶騙原住民土地，甚至將原住民視為蕃，族人恨不得白浪滾出去。
到了日據時代，登陸佔領一路屠殺，後來推動皇民化運動，不改日姓，不學日語，在社會飽受歧視，受到嚴密監控，罪罰入獄，形成親日與仇日的心理。
再到國府來台，遣返日籍軍民，對於日化太深的台灣人，視為民族漢奸，最終引爆228事件。隨後台灣民主化進程，成為選舉場常聽到的外省豬滾回去！甚至一併仇視台灣籍的半山仔。
台灣不斷易主，一直在尋找內部敵人，進行切割與驅逐，甚至繼外省老芋仔之後，新進又開始針對中國配偶，進行認同檢查。
從省籍到認同，從身份切割走向心理區別，台灣的認同多元分歧，從認同台灣建國，認同台灣、認同中華民國，認同中國祖國，認同中華人民共和國，甚至認同日本、美國、越南、印尼，每個人有不同的認同思維，一如熔爐美國，認同分歧多元。
在民主國家認同無罪，思想無罪，唯一有罪就是實施脅迫叛亂，這也是過去推動廢除刑法100條，不該將認同台獨，視為思想犯，並且判罪懲罰，現今只能針對著手實施叛亂進行法律懲處。
相對認同台獨無罪，認同統一也是選擇，一如民進黨黨綱所言，國家走向尊重2300萬人選擇，民進黨規劃防禦性公投，國民黨謀算反台獨公投，都是人民選擇，唯一有罪就是叛亂與外患之罪。
2016年蔡英文當選總統，說出「我當總統一天，沒有一個人必須為他們的認同道歉」的經典名言，接受台灣是一個認同多元的社會，認同不該再成為切割的標界。
如今蔡英文卸任，不再當總統，現在不只區分認同心理，還加入愛台表現，但是每個人對愛台，有著不同想像與模式，有人相信獨立建國才能終獲自由，有人覺得台獨引發戰爭真正害台，有人覺得抱著中華民國神主牌，守著現狀才是保台，有人覺得二岸對話開啟談判，才是利台，愛始終不是一種形式，因時而變趨吉避凶。
當外省豬滾出去消失，取代成為不當台灣人就走，新的愛台區分界線開始出現，於是爭議開始，國家陷入內部分裂，政黨坐收漁翁之利，以愛為名因分得利。
漂浪島嶼 
發表留言