台南舉辦Mattauw大地藝術季，醒思曾文溪流域的前世今生，特別是探討曾文溪上游的眾多攔砂壩，更是讓人感觸良多， 有如一個永無正義的歷史爛帳！

照片中的福山壩，有如打掉門牙的缺口，不是大自然造成，而是在鄒族人的憤怒中，人工挖開來平息怒火，為歷史留下一道嘲諷的地景。

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早期為了保護曾文水庫的庫容量，防止淤砂入庫，在曾文溪上游（後大埔溪）流域廣設攔砂壩，不只在主河道設立高聳的攔砂壩，甚至許多野溪支流也建設許多固床工，大大小小幾十座，整個河道都是水泥工程。

這些河道上的水泥工程，大都散佈在鄒族的傳統領域。溪流是重要的漁獵場，但是工程施作讓石頭不見了！長期淤積讓深潭不見了！一些苦花、鲴魚等魚類，無法上溯、難以棲息，最後也消失在溪流中，漁獵文化跟著消失了！

2009年，八八風災發生，更是零存整付，一次把山坡、野溪上的土石，全部沖到河道中，再強固的固床工、攔砂壩，毀的毀、滿的滿，完全失去效用。

更麻煩是，攔砂壩墊高的土石，抬高河床地基，大雨一來，挾帶土石流，就往部落土地沖，形成來吉、茶山等多處部落受害。

八八風災後，前往來吉部落，居民指控過去部落土地和河床，還有十多米落差，下游興建攔砂壩後，河床一直墊高，幾乎已經和部落土地齊平。八八大水挾帶土石流，一下子就衝進部落土地，田毀屋倒，居民受害。

2010年居民為了災後重建，不斷抗爭，諷刺是政府不承認是災害的製造者，還用施救者的面容，對於居民的訴求挑三撿四。

八八風災不只在上游成災，大量土石、樹木也沖落到曾文水庫，一下子淤積掉庫容的六分之一，滿滿砂石需要50年清運。

鄒族人不斷控訴，河流工程致災，後來監察院展開調查，分別主管野溪整治工程的各單位，開始拆壩、打開缺口，讓土石、水流可以暢行，說是還河於自然。

於是造就曾文溪上游，許多攔砂壩有如掉門牙的缺口，成為歷史的印記。

問題是，大自然不是說人要和解，它就和解！幾十年的淤積，打開門牙缺口，還是必須面對攔砂壩後的巨大土石淤積量，十多年不斷挖除清運，其實難以清除。

上游清除不了的淤砂，終究需靠水力帶往下游，所以一遇大雨，就流入中游的曾文水庫，幾十年來淤積，最後還是回到水庫，造成庫容減少，一大旱就水荒的問題。

當初為了水庫延壽，上游廣建攔砂壩，結果卻害水庫短命，甚至拉著部落一起陪葬。到現今為了山下用水的曾文水庫，清淤搶救成為重要工作，卻沒人關心幾十年被拖死的溪流，生態與文化該如何復活！

缺門牙的攔砂壩，碑記漏風工程的傷害，銘刻歷史爛帳的地景！