電影《三島由紀夫與東大全共鬥－第五十年的真相》，重新回顧五十年前日本文壇巨匠三島由紀夫前往東京講堂， 面對台下一千多名全共鬥成員， 展開一場有關學運行動意義與合作可能的辯論，。

導演豊島圭介透過紀錄片剪接，並且邀請全共鬥成員的回憶與學運研究者的解析，讓人重思這場極有意義的大辯論。

談論世紀辯論之前，先要理解1960年代是一個如何盛大的狂飆時代。

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在二戰結束後，世界進入一段承平時期，但是隨著美蘇冷戰，越戰爆發，美國在1961年投入戰爭，國內發起反戰運動，以及1963年金恩博士發表＜我有一個夢＞演說，讓黑人民權運動全面開展，無論反戰或平權運動，核心組織許多是青年學生，隨著媒體傳播，開啟世界學運風潮。

在日本由於美國戰後的長期統治，1959年爆發反安保運動，青年學生組成全國青年學生聯合會，簡稱全學聯，1960年學生與工農發起20萬人的反安保示威運動。

接續1962年興建成田機場，農民發起反徵收的三里塚抗爭事件，1966年全學聯加入，展開激烈鬥爭。

1960年代展開的民權運動，本質上深具社會主義的左派思維，甚至以三M為榜樣，三M指馬克斯、毛澤東、馬庫色。但是1966年中國爆發文化大革命，展開血腥鬥爭，世界青年對新中國夢碎。1968年蘇聯入侵捷克，爆發布拉格之春，世界青年洞悟蘇聯也是一個帝國強權。

左派開始轉向並分裂，開始出現不再寄望烏托邦大國的新左翼，左右對決的總體戰不可能發生，轉而展開更激烈的陣地戰。

1967年日本爆發學生佔領東京大學安田講堂事件，學生團體組成全學共鬥會議，簡稱全共鬥，成為一個重要轉折點。全共鬥一改過去的柔性罷課，以更激烈的佔領行動展開抗爭。

其中拒馬封鎖線有著特別意義，即是在封鎖線後，就是一個新創的自由空間，一切社會實驗可在其中進行。但是安田講堂佔領行動，在日本機動隊強勢進攻下宣告失敗，學生轉往各校展開罷課與破壞行動。

1969年三島由紀夫與全共鬥的世紀辯論， 就是在這個背景下展開。 當時社會一部分人士，支持學生的反抗行動， 但是也有一部份人士， 反對學生的抗爭行動， 造成社會動盪， 以及影響經濟。三島由紀夫代表的新右派思維， 更是痛斥學生的魯莽行動。

1969年5月13日在東京大學駒場校區900號講堂，三島由紀夫應學生之邀，前往展開辯論。根據學運人士自述與研究者分析，這場左派對右派的辯論，其實除了雙方想在思想、理論上駁倒對方，讓對方出糗，更重要是透過媒體宣揚已方的理念。

一開始對於「語言意義的爭辯」，就是一場相當精彩的對話。三島由紀夫強調「我是日本人」，因為操持著相同的語言，所以能够進行溝通對話，但是全共鬥成員以當時流行的存在主義，說明「存在先與本質」，並且「語言決定存在」，因為人類透過改革彰顯存在，不是像動物般本質的存在不動，同時語言能夠影響存在的形式。

這段說詞就是想諷刺文壇巨匠不是以文字辯證追求真實，而是善用語言文字詭辯，將人們鎖入國族主義的思維中，但是三島由紀夫強調語言是文化基礎，甚至形塑特定文化的國家。

再者對於「佔領行動的意義」，三島由紀夫消遣學生的佔領行動沒有意義，只是增加社會動亂，甚至內部還不斷分裂。但是全共鬥成員以三島由紀夫不了解封鎖線的意義，在佔領區之內，形成一個體制外的異態空間，學生可在其中實驗社會可能，重要是一種超越言談的實踐。

最後就是對於「行動的有效性」，這是全片的精華，也是最動人的一段。如果以為代表右派的三島由紀夫是反對學生以行動改革社會，那就大錯特錯！

三島由紀夫的右派，甚至被稱激進右派，不是保守派，同樣也有改革社會的宏願，甚至組成盾之會，要求嚴格鍛鍊身心，展開改革行動。全共鬥反帝國，抗爭美國統治日本的安保條例，三島由紀夫也為自由的日本國族，反對美國統治，以及兩者對社會的不公義，皆有改革之心。

差別是全共鬥進行社運， 在街頭激鬥後，採取陣地戰的佔領行動， 三島由紀夫哲是透過書籍、演說， 想要喚醒人心， 發起改革的總體戰。

其中有關「天皇」的激辯，更是關鍵核心，三島由紀夫直說支持學生社會改革，但是學生必須承認「天皇」。三島由紀夫的天皇，其實已經是一種形而上的形象，代表就是日本國族的美好想像，日本人效忠天皇，追求一個熱情公義的國度，在他的眾多書籍中，不斷重複這樣的信念。

但是對於左派青年，革命就是要瓦解國家體制的制約，消滅個人的威權統治，怎麼可能服膺國家，甚至供奉天皇，雙方根本不會有交集。但是在紀錄片中，可以看見三島由紀夫的期待，甚至說出只要學生承認天皇，就馬上帶領盾之會成員加入抗爭。

結局當然是不可能！但是彼此已見對方的心意，一位巨匠看著錯誤方法革命的小毛頭，一群學生看著信奉天皇空有言論的大師，兩者道不同，卻都有改革之心，一場辯論不是相鬥，而是相惜。

辯論結束，各奔前程！

1970年，三島由紀夫前往自衛隊駐地，發表慷慨激昂的演說，要求軍人應該起身報國後，以死明志，切腹自殺。

1972年，日本學運在經過多次分裂改組後， 形成一個聯合赤軍分支，陸續發生聯合山莊自殘事件，以及淺間山莊綁架事件，讓日本社會震驚，重創學運形象，日本學運、社運走向沉寂。

電影末，當時參與學運的全共鬥成員都已七十多歲，回憶過去的歷程，有些迷惘，但是並不後悔，堅持社會就是經過衝擊碰撞，才可能有所改變。

這場世紀辯論，原本像一些學生所言，「講什麼，打就對了！」，但是並沒有發生，對於當時參與辯論的三島由紀夫，學生尊為「可敬的對手」！