龍年到！應景談談龍在台灣的故事。

台灣最早的龍王廟，1716年建於現今台南美術館一館位置，過去日治時代，為了興建台南警察署，於是就拆了龍王廟。廟內供奉的四尊四海龍王神像，移祀現今大天后宮。

四海龍王掌管東南西北四海，漁民拜龍王，但是現今氣候變遷，大地乾旱，也是要拜龍王求雨。

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台灣最古老的龍柱，位於台南自強街的開基天后宮廟門前，開基天后宮創建在1662年明代期間，算是1604年的澎湖天后宮之後，台灣本島最早興建的媽祖廟，相對1684年清代官方所建的祀典大天后宮，開基天后宮被稱為小天后宮。

澎湖天后宮歷史久遠，但是廟中沒有龍柱，所以台灣現存最早的龍柱，就是開基天后宮的一對三爪龍柱，龍柱以花崗岩刻成，龍形是龍身下降後龍頭陡昇，柔和中展氣勢，目前廟宇列為國定古蹟，龍柱看遠觀就好！

客家信仰中，供奉福德土地公，客家稱為伯公，掌管一方水土。但是在家屋正廳下，神桌的下方，設置福德龍神香位，供奉土神或福德龍神，管轄住宅平安，守護風水龍脈，讓家族興旺。

福德龍神以紅字書寫，貼於壁上，或是以紅漆木牌書寫，供奉桌下。客家家屋或夥房建成後，會有安龍神儀式，先上山「牽龍入宅」，將好風水引入宅內，再舉行「安龍送虎」，送走不好的虎煞，最後就是「入胎安座」，將山龍神請進屋中奉祀，保護一家平安。

每年端午都會划龍舟，划龍舟故事連結到過去中國屈原投江，人們划龍舟丟肉粽找屈原的故事，於是發展出賽龍舟的活動。但是龍舟在屈原前就出現，古代中國的黃帝坐船，以龍頭為華麗圖騰，後來王公貴族作為裝飾風格，民間也紛紛仿效，端午節賽起龍舟。

台灣也有龍舟競賽的傳統，台北三角渡還有手工製作木製龍舟的師傅，不只製作流線的長舟，還有講求樣式的龍頭，以及繪製華麗的舟身，成為一門傳統的造舟工藝。但是到晚近，玻璃纖維舟漸漸取代木舟，一體成形的製作，花費更少，舟身更輕，成為競賽用舟，造舟老師傅也只剩上漆繪製的工作。

舞龍是最展現中國龍文化的活動，最早舞龍不是節慶，而是跳龍舞的求雨儀式，後來漸漸成為廟會活動中出現的表演活動。舞龍的製作，各地有別相當複雜，龍頭有木刻、竹製等材質，龍身有布作、稻紮、木箱等形式，人數可從雙人到百人，龍身越常越是壯觀。

通常舞龍、舞獅都是一起出現，但是到晚近，因為舞獅表演較多變靈活，甚至發展出跳梅花樁的特技舞獅，日益成為吸引人們圍觀的表演競賽，讓舞獅成為更受歡迎的活動。舞龍朝向更多元的設計，開燈眼、吐火嘴、火龍身、砲龍身等型態，吸引年輕人的目光。

龍是起源與中國的圖騰與文化，但是龍在台灣，也有在地的發展與歷史，形成台灣文化的一環。