總是位在最不顯眼的角落，一間小廟，就擔負起千畝良田的守土之責。

在台灣，最多的神明當屬土地公，早晚一柱香，中秋作月牙，就這麼一年三百六十五天，風雨無阻的守候土地。



土地公沒多大的神威，與其說是信仰，不如說是氣氛，一種城鎮鄉間萬物和諧的氣氛，一種靜靜馨香微昇風吹葉動的田野氣息，就從小廟開始，慢慢擴散，染成自然的原色。

土地公，人間與后土最原始的自然意涵，它是的居間的管理者，更是心靈的映照者。

公視13頻道，將在八月三日晚上十點，播出「土地公尋奇」，介紹土地公中崇敬土地的精神，歡迎轉告收看。

土地公信仰，像是一種自然崇拜的延伸，從土、石、樹的崇敬祭拜中，延伸出土地公、石頭公、大樹公的人間信仰。

於是土地公所在地，常見四面石板搭起的石社小廟，旁有社樹一棵，小廟內駐守著白鬚柱杖的土地公，土、石、樹三合一的形態，始終被保存著。

在早期土地公為社里之神，管理地方土地，從庇佑后土、五穀豐收到鎮守墓陵，都算土地公的業務，但是晚進開始肩負點地生金、招財進寶的兼業後，土地公就忙碌了起來。

當然，這還沒算上，七十年代突生的大家樂賭博熱潮，那種晚上點燈求明牌，中獎穿金戴銀，槓龜縱火丟棄的無奈歲月。

對於土地公，其實在民間像是一位鄰居老公公，沒有那麼多威嚴，也省掉很多祭拜禮俗，有時候就像一個心靈告示牌，讓虔誠的農民記得土地的珍貴。

在鄉下，有樹的土地公廟，常常成為居民的聚會點，無論田間躲太陽的午休用餐，或是黃昏時刻的泡茶聊天，小小土地公廟擠不進太多人，卻融著街坊世交的濃郁人情味。

土地公崇敬土地的信念，對於農業社會的人們，早已融入四季生活之中。但是到了現今，鄙睨一切的工業大神，早就目空一切。

砍掉大樹、毀掉農田、污染土地，讓生態滅絕，法力微薄的土地公，不僅無力對抗守護社里，甚至連小廟都難逃拆毀命運。

對於這種不再崇敬自然的無神年代，愛土無法依賴信念，只能轉求法律相助，於是人間另設專職機構守護土地。

在公署之間，農委會與環保署理當扮演現代土地公廟的守土角色，但是多年下來，賣地幫算錢，污染裝不見，守土之責屢屢退守，從不力到不利，終究讓人懷疑是不是工業大神的旗前鷹犬，一個失聰耳，一個糊了眼。

土地殘破，田園流失，鄉間土地公越來越少人膜拜，官府土地公越來越少人相信，於是開發就像覆地洪水，橫掃萬畝良田野地，無神庇佑，無人可擋。

看著工業大神肆虐土地，人間總有怒氣，於是遊俠型的現代土地公因應而生，他們不必香火，捐獻隨意，不記辛勞就在自己鄉土社里，伴演守護土地的角色。

他們可以和悅，思考推動土地再生的觀念與方法，他們可以凶悍，不斷挑戰工業破壞的人間惡行，從點到面相互串接，構成現今現代土地公的運動網絡，重新尋回人與土地的關係。

小廟一間，大樹一顆，頑石一粒，當這群現代土地公，以不屈的毅力在人間活躍，重建敬天愛土的自然思維，也許有一天，在土地公小廟前，爺孫納涼嗑牙的內容，多添了一些愛鄉愛土的人間傳奇。

萬事保庇土地公，人間執義環境人。感恩喔！