邱義仁被收押，像是個最後的句點，為那段璨爛的歷史，劃下最不堪的結尾。

三十年前，台灣民主運動蓬勃發展，無論從勞工、族群、環保、文學、音樂、政治等等領域，展現諸多的可能，民主運動的珍貴，展是一種抗拒威權，一切可能的自由態樣，甚至精確的說運動的目標，不只是推翻威權政體，更該是解放禁錮的思維。



民進黨的成立，吸納一切街運資源，在透過體制進行改革的選擇下，整個運動充滿畢其功於一役的思維，仿如取得政治的最高決斷權，一切將翻轉，所有長年的等待，終將獲得最後勝利。200年陳水扁的當選，台灣社會期待一個新時代的開展，但是八年的執政，仿如複製國民黨的財閥統治，親財團重酬庸，政治的意識型態，只不過由反共復國變成台獨建國，手法上一樣顢頇，一樣粗暴，甚至成為新的動員名詞。

至今，海外洗錢案一一曝光，內部腐敗不堪入目，所有漂浮的傳言一一證實，三十年民主運動的結局，竟是造就一家貪腐，台灣也逃不過後威權新興政體的腐敗統治，那種歷史虧欠人民的公道，不是回歸平反的民主正軌，而是一人一家自認正義的搜刮，歷史的不正義竟成貪腐的救贖。

陳水扁從不是一位民主先行者，只是精於選舉計算的政治投機客，在整個民主運動進程中，卡位與籠絡成為絕妙手段，理念的信仰也只像口頭泡沫的喊過算爽，一個無所期待的政客。但是對於新時代的寄望，放在所有曾參與民主運動的先輩，在翻天覆地的時刻，能為台灣注入新血，以新思維開創台灣的未來，讓一個國家不再有人權迫害，不再有思想拘禁，甚至創建一個人民安樂的新國。

但是結果呢？先行者一一離去，等待者無言落寞，八年的停滯，台灣有如一潭死水，舉世前行，台灣鎖國。

民主時代，不必期待賢君，只能依憑分工負責的專業統治，以及辯證理性的監督政治，但是在朝貪、在野亂，台灣早已內耗殆盡。

對於邱義仁，或是邱義仁所代表的新潮流路線，一直視為台灣的良知。早年堅持的「不斷街運論」，在民進黨走入體制改革參與選舉，甚至形成「公職掛帥」的局面後，成為當時反對公職掛帥最力者，這群以新潮流週刊為名的街運先鋒，抗拒山頭割據，力主群眾路線，強化民主論述，從事內部批判確保民主運動的正確路線。

以民主運動的良知良心稱之，新潮流系扮演一種不斷論證的烏鴉角色。

其中，邱義仁無異是民主運動裡，頭腦清楚的智謀角色，他在1988年早就洞見時局，說出一段重要的話。

「反對派要掌握這二十年對國民黨做致命的攻擊，二十年內若沒有將國民黨拉下來，你只好燒香拜佛了。天曉得老共倒是要怎樣對付你。（南方雜誌 1987，no.15,p34）」

邱義仁是精確的！他的眼光早已看見台灣問題，在內部的階級矛盾上，國民黨早晚下台，但是在住民自決的台獨理念上，最終的敵人是中國，且在中國推行四個現代化的改造壯大後，到時已非單純的國族思考，而是對抗資本主義的世界體系觀點。換句話說，台灣獨立的問題，最終的阻力是中國，國民黨只是統也不能、獨也難行的障礙物，快速取得政權站穩姿態，準備和現代化的中國對決，成為一件急迫之事。

但是這樣的信念，成為民進黨一項重大轉折，最強調人民路線的新系，也開始必須為了準備執政，考慮參與選舉，更重要是相對壓縮民進黨在民間社會的互動論述空間，民進黨全力投入政治反對運動，成為一個一切為選舉的動力車頭。

在當時民間蓬勃發展的社運、工運、學運、環境運動，都凝聚到反國民黨的大旗下，在民進黨的組織動員中，形成一種共生現象，社運人士與黨員身分相互混淆，各種不同訴求的街運抗爭，必然跟隨著「台灣自決」的標語及民主戰車，議會中也由民進黨公職透過法案奧援，先拉下國民黨，其它一切再說，成為當時的一種集體信念，但是在民進黨越強化公職路線，越益進入體制，其實也開始和民間社會漸行漸遠。 

「公職掛帥」成為民進黨脫離人民民主的重要表徵，在以擔任地方、議會公職人員成為決策核心，民進黨組織成為選舉機器，在諸多支黨部穩固樁腳經營選區，漸漸失去原有聯繫、組訓民間力量的功能，原本維繫黨魂的黨綱成為一種模糊信念，除了台灣國族的堅持外，各種民間的訴求，越形成為口號式的選票動員，或是候選人到場插花聲援的舉止，民進黨一一推倒執政之途上的種總籓籬，但是人民福利、環境生態、乃至建構活絡的民間社會，都成為選舉狂熱後的空白選項。

1996年彭明敏與謝長廷的搭配競選正副總統，21％的得票率提供一個啟示，讓民進黨瞭解在爭奪最後且最高的統治權戰役中，在主打台灣人意識外，必須吸引中產甚至資產階級的目光，其間的階級矛盾，迫使民進黨必須更加模糊面貌，隱掉一切來自階級本質的相互衝擊，不能高喊獨立嚇走中產，不能矢志改革斷裂資產，甚至在拉攏資產、貼近中產，卻危及無產工農最大選票群的利益矛盾，也必須消隱在台灣人出頭天的激情口號中。 

疏離民間，理念妥協，民進黨走到一個分水嶺，2000年總統大選前夕，民進黨內部爭議再起，受泛美麗島系支持的許信良黨內初選落敗，受新潮流系支持的陳水扁出線。但是在那個年代氣氛中，陳水扁的出線，基本是無法勝選下的妥協產物，民進黨以地方包圍中央的策略，在當時預估在2004或2008年才能建立群眾基礎，再以過半選票贏得總統大選。 

陳水扁成為最佳的時運者，從美麗島律師團發跡，連續的公職競選路線，最後突圍擔任台北市長，他並沒有太多民進黨原初理想的牽絆，2000年在取得總統大選資格後，長期熟練的競舉語彙，以及擔任公職一路凝聚的人脈，在國親分裂的時機中，衝出民進黨39.3％的最大選票數當選總統，而這其中包含國政顧問團資產階級的靠攏，李遠哲呼籲中產階級的信任，以及廣大工農階級在期待改革、相信建國的民氣凝聚。 

2000年陳水扁贏得反國民黨的最終戰役，出乎民進黨的預料，黨內尚未有完全執政的能力，在「公職掛帥」的時代，造成黨組織的弱化，民進黨並沒有培育足夠的執政人材，所有公職人員大量進入中央政府，依舊無法完全填滿國家機器的職位空缺，整個形勢迫使必須採用「招降納叛」的策略，一來補足行政動能的不足，二來快速消解舊有國民黨殘餘的行政勢力。在這些新加入成員中，太多人與民進黨創黨理想毫無瓜葛，甚至完全複製國民黨舊有的惡習，消解民進黨特質，提早執政卻必須依賴這些人讓國家機器運作。 

招降納叛、割喉割到死的策略，一度引發民進黨內部爭議，但是在政治現實中，又必須藉助這樣的過渡手段，獲得立院多數以及行政主導權，對於深知現實環境的新潮流系，在獻策之餘，當然也知道這種作法的負面效應，更多降叛之人帶來更多的妥協，他們背後牽連的舊有政經勢力，可以鞏固政權，卻無助民進黨的理想實現，甚至在越多的舊日即得利益者中，產生排擠效應，民進黨無法吸納更多理念新血，被迫放棄人民，極度向資本靠攏。 

更糟的是，邱義仁在1988年的預估成真，中國的軍、政、經的高度成長，讓台灣在世界資本體系中完全被牽制住，無論是美、日等國際勢力，以及台灣內部的經濟依附，都讓台灣獨立成為難以達成的夢想，在長期以統獨召喚選民，卻又無法真正進行下，選舉一再使用也漸至疲乏，造成民進黨的基本訴求，只能在改革上運作，許多民進黨成員清楚困境，也思考在統獨爭議之外，重新尋回當初追求人民福祉的理想。但是陳水扁的統治意志凌駕於政黨理想之上，當他越靠近這些熟悉舊日宮廷氣息之人，就越益離開人民越遠，甚至在感恩償還選舉人情債的分封受爵下，緊緊扣連當初需要被改革、被批判之人、事、物，形成親信治國的統治模式，破壞行政專業的機制。

甚至在高度擁有權力後，也讓民進黨原有辯證檢討的空間遭到壓縮，老一輩民進黨大老凋零、離開，中生代在權力競逐中，放眼在選舉佈局的前途上，更多人乾脆選擇沈默，傷心這艘將沈的台灣民主進步之舟。 陳水扁的五年執政，並沒有拾回民進黨的原初理想，滿足人民長期的等待，甚至只是換個政黨名稱，依循著舊有國民黨的統治模式，在集權式的領導風格下，金與權成為核心要素，在319槍擊疑雲未散，弊案風聲不斷之際，一旦陳水扁統治基礎遭到置疑，崩毀的不只是陳水扁個人，更從黨外到民進黨一路走來二十多年立下的根基，那樣的碎裂傾毀，要再重獲人民信任，將是漫長艱辛的道路。

民進黨二十年，造就陳水扁一人榮耀，但是陳水扁的做為，卻可能讓民進黨的未來付諸流水。至今，不斷爆發的金權疑案，反思1993年林忠正一篇批評當時國民黨的文章「肅貪談何容易！」，正好做為現今狀態的反思。

「對一個集權統治者而言，豐富的物質報酬以及嚴密的特務監視系統，才是維持統治王朝的重要工具，而縱容有限度的貪污又常是維持集權統治的法寶。讓官員有些油水可撈不但是做為效忠的報酬，又可讓多數官員成為待罪之身，隨時可以捉拿問罪。貪污可以讓大小官員與集權統治者凝聚成「利益共同體」，因此肅貪的目的從來不是為了根除肅貪，而是在於政權的維繫，甚至只是為了清除政敵而已。（自由時報,1993.11.15）」 

弊案頻傳，讓民進黨在反核、台獨的理想堅持喪失後，最後的道德光環也消失殆盡，甚至在現今不斷端出和舊國民黨時代相比的「他能！我為何不能？」語彙，更讓人感嘆一個黨魂淪喪至此。1993年吳乃德的一篇文章，至今重讀讓人倍覺諷刺。 

「對兩個政黨的不同定位，是民進黨的最大社會資源，也是它之所以獲得人民尊敬的最大原因。最近因為國民黨威權統治的後遺症不斷併發：利益輸送，官商勾結，黑道介入，地方政治人才匱乏。國民黨的形象和社會支持空前低落。這是民進黨展現它是國民黨之外的另一個選擇，而且是更好選擇的最佳時機。（自立晚報,1993.7.5) 」

八年光陰，民進黨畢竟失敗了！它和國民黨並無不同，連帶拖跨三十年累積的民主信仰，信仰在無盡努力後，該是一個清新的新國，但是腐敗的結局，給了最大嘲諷，原來拉下一個惡霸，卻送了一位無賴上桌。

對於邱義仁，總是覺得不參與公職，入朝成為輔佐者，應該具有影武者的角色，在手段上陰柔，但是為的是未曾移志的民主目標，甚至自思陳水扁不可期，邱義仁總可信的想法，那民主的火炬該是悶燒不滅。

邱義仁被收押！罪嫌貪污。那樣的連結令人錯愕！民主金童的青年何去？為何不在當朝發揮扭轉角色。

無言相對！那三十年前的面目，誰還可信？誰心靈裡記著街頭的初衷。

至今，民主的污點，依舊在街頭大放蹶詞，鼓動那早已被腐蝕空洞的信仰，稀落的廟口人群，連天都看不過，維護一家貪腐如何成為革命之火？

問題是，新局已到，當中國意欲以政經實力，雄視國際，擒服台灣，國民黨以一個中國信念委屈求存，此時的台灣意識，卻是面臨挫敗重組之時，失去大戰略的思考，成為參選政客吸納殘餘資源的「堵、推、幹」街頭騷動，面對兩黨強權，能耐如何？

喪鐘！有如台灣末世，無可信賴的政黨，無可信仰的理念，甚至無法估算的未來，不僅讓人疑惑，三十多年的種種，一度以為幸福將止，至今才驚覺仿如南柯一夢。

邱義仁身影，十多年前台下聽講，熱血滿懷，十多年後貪污收押，心酸訝異。

台灣民主給了誰？為了誰？下一個三十年如何開展？