碰見馬躍，常常說參選立委，台灣是不是失去一位關心部落的紀錄片好導演。

但是，時間長了！看見東部的開發沈淪，開始覺得東部真該需要一位把關者，真正關心部落永續生存的朋友。

---

幾年來關心東部開發議題，越深入越無力，無力不只是這個向來輕視部落的政府，而是部落內部的自我去權化的問題。學術一點的話語，叫做後殖民或內部殖民，統治者一改粗暴征服，開始培養內部精英進行分層統治，不但施展權力，甚至是意識上的弱化，那手段是廣泛又細膩，以同族身份，說著相同話語，協助統治者遂行統治目的。

落實到生活面，就是太多部落議題，有關爭取土地權益、保存部落文化，甚至發展部落永續，落入地方的行政機關裡，就是永無止盡的緩慢拖延，永無止盡的依法行政，所有部落的居民，在公務機關的板凳枯坐，在公文作業的旅行等待，耗盡人生的精力。轉過身，期待地方民代體系，部落裡選出的政治代表，能夠幫鄉親做些事，但是滿嘴複述官方說詞，應付式的極力爭取，讓最後一絲希望也告破滅。

於是，看見的部落悲情，成為一種隱忍順應，太多歷史問題別談，太多未來願景別想，現今有福利、有救濟、節慶出來跳舞應景，生活安排零工渡日，一種被像人一般的對待的安撫政策。

百年來沒變，不要吵、不要鬧，政府給賞的安撫政策下，國家鯨吞大片傳統土地，財團蠶食生活領域，部落像溫水煮青蛙般，不斷的消失中。現今面臨東部大開發，悲情已達沸點，那不是祭場被取走，獵場被佔用，家園被包圍的問題，而是財團園區化的新部落，新的富豪渡假的金權部落，終將取代千百年生活的部落文明。

五個園區包圍的刺桐部落，三個園區包圍的比西里岸，甚至侵吞都蘭鼻開發的都蘭部落，高度的開發不會為族人帶來利益，反而是讓部落生存空間不斷被壓縮，甚至被包圍，成了大樂園下的小部落。長期以來，東部不是沒有觀光開發，從知本到鹽寮，從吉安到光復，興盛的觀光，並未帶給部落利益，因為這些觀光永遠和部落抽離，以園區型式謀取自己的利益，部落只是文化的點綴，或是使喚的人力。

部落的發展問題，糾結複雜，但是再糾結、再複雜，都需要有一個改變的開始。為部落找出可以代言，真正關心，站在族人身邊的立委候選人。因為在未來，東發條例挾帶的巨大開發資金，將從中央而來，開創一個又一個巨大園區，提供財團進駐，負責審查預算的立委，扮演重要角色。

在那劇烈改變的年代，需要一位改變者，讓資金運用，落實到部落內，發展部落文化實力，保障傳統生活，創造旅遊魅力，而非一眛引入財團開發，放任政府吞佔土地，最後讓部落青年都無鄉可歸。

馬躍比吼展現深度人文的關懷，在許多場合，花東許多部落面臨土地被佔、開發相逼，族人鼓起勇氣抗爭，但是總是孤單，甚至不斷被安撫、威嚇，要求隱忍，沒有太多人願意出面為部落伸張正義，常常只有馬躍相伴，他的和族人站在一起，用堅決的聲音，為族人的權益嘶吼。

馬躍沒有政黨的包袱，不必複述官方的言詞，扮演傳聲安撫的角色。但是，沒有政黨支持，不代表馬躍孤單無力，他有太多太多部落族人，藝文界、學界的朋友，都願意在未來，幫著馬躍守護、開創花東的願景。

「讓族人安居、讓青年回鄉」，一直是馬躍的希望，早期他站在鏡頭後，看盡部落的悲苦，知道部落耆老的心願，現在他站到鏡頭前，決心用最大的力量，撼動原有的結構，為部落帶來正面的改變。

半世紀前，部落受盡欺凌，英雄莫那魯道悲壯抗暴，現今沒有人希望悲情再現，族人需要一位改變者，在立院為部落伸張權益，守護家園，找尋未來願景。馬躍比吼是一位改變者，讓沈淪在政黨切割的部落，有著新的選擇，新的機會。

花東面臨開發巨變！選擇真心幫助族人的朋友，才能真正守護部落。馬躍比吼一直都在，給他機會，就是給部落機會。

希望認同的年輕族人，能以族語轉告部落耆老，年輕的馬躍，將要改變欺壓的結構，為部落帶來美好的希望！